Σωκράτης Ίβος: Ο πρώτος Αθηναίος οπαδός του Κομφούκιου

Η δίκη του Αντώνιου Κωσταγερακάρη και του Γεώργιου Μητσέα, που ξεκίνησε το πρωί της 17ης Δεκεμβρίου 1905 σε μια αίθουσα ασφυκτικά γεμάτη από κόσμο, θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μία των πλέον πολύκροτων στα ελληνικά δικαστικά χρονικά. Άλλωστε ήταν η πρώτη –και μοναδική μέχρι σήμερα– φορά που στο εδώλιο του κατηγορουμένου κάθονταν δύο εμπλεκόμενοι στη δολοφονία ενός Έλληνα πρωθυπουργού, του Θεόδωρου Δηλιγιάννη, ο οποίος την 31η Μαΐου 1905 είχε πέσει νεκρός μετά από ένα καίριο χτύπημα με στιλέτο που είχε δεχτεί από τον Κωσταγερακάρη έξω από το κτίριο της Βουλής (σήμερα Παλαιά Βουλή).

Η δίκη βέβαια δεν έκρυβε μεγάλες αποκαλύψεις, αφού εξάλλου το κίνητρο της δολοφονίας ήταν εξαρχής γνωστό και δεν είχε πολιτικές προεκτάσεις: ο δράστης επιτέθηκε στον πρωθυπουργό εν είδει εκδίκησης για την απόφαση της κυβέρνησης να κλείσει τις χαρτοπαικτικές λέσχες, εξαιτίας της οποίας ο ίδιος είχε μείνει άνεργος, ενδεχομένως μετά από παρότρυνση ενός ανθρώπου του υποκόσμου, του Γ. Μητσέα, ο οποίος οδηγήθηκε επίσης ενώπιον της Δικαιοσύνης και εν τέλει καταδικάστηκε ως ηθικός αυτουργός του εγκλήματος.

Η δίκη εκείνη όμως, που καλύφτηκε εκτενέστατα από τον αθηναϊκό τύπο επί εβδομάδες, έκρυβε μια αναπάντεχη έκπληξη, καθώς αποκάλυψε τον πρώτο Έλληνα κάτοικο Αθηνών –λογικά και του ελληνικού κράτους συνολικά– που ήταν οπαδός μιας εν πολλοίς άγνωστης θρησκείας στο μέσο Έλληνα της εποχής, του Κομφουκιανισμού!

Οι βιβλικές τηλενουβέλες της Βραζιλίας

 Οι βραζιλιάνικες σαπουνόπερες ξεχωρίζουν από τις υπόλοιπες λατινοαμερικάνικες κυρίως για τις πιο ρεαλιστικές ιστορίες και για την τόλμη τους να ασχολούνται με σύγχρονα κοινωνικά θέματα. Αυτός είναι ίσως κι ένας λόγος που εδώ και πολλά χρόνια οι βραζιλιάνικες τηλενουβέλες –παρά την παγκόσμια επιτυχία τους– έχουν επισκιαστεί στη χώρα μας από τις πιο εύπεπτες μεξικάνικες. Όμως τα τελευταία χρόνια ένα νέο είδος σαπουνόπερας γεννήθηκε στη χώρα της σάμπα και του καϊπιρίνια με ιστορίες εμπνευσμένες από τη Βίβλο!

Οι θρησκευτικές σαπουνόπερες του τηλεοπτικού σταθμού Record έσπασαν την πολυετή κυριαρχία του Global στο συγκεκριμένο τηλεοπτικό είδος και αποτελούν δημοφιλές εξαγώγιμο προϊόν στη διεθνή τηλεοπτική αγορά –άσχετα αν η ελληνική τηλεόραση δεν τις έχει ανακαλύψει ακόμα. Ενδεχομένως δεν αποτελεί ασήμαντη λεπτομέρεια το γεγονός ότι από τα τέλη της δεκαετίας του 1980 ο σταθμός Record είχε εξαγοραστεί από τον Εντίρ Μακέντο, ιδρυτή μιας ευαγγελικής προτεσταντικής εκκλησίας σε μια κατεξοχήν ρωμαιοκαθολική χώρα όπως η Βραζιλία, χωρίς πάντως να τα οποιαδήποτε θρησκευτικά παρατράγουδα.

Οι πρώτες βιβλικές σειρές είχαν λίγα επεισόδια και προβάλλονταν στη βραδινή ζώνη ήδη στα τέλη της δεκαετίας του ’90, όμως με μικρή επιτυχία.

Η πρώτη απόπειρα μεταφοράς μιας βιβλικής ιστορίας σε μορφή σίριαλ έγινε με το «O Desafio de Elias» (στα ελληνικά «Η πρόκληση του Ηλία»), η οποία αναφερόταν στον προφήτη Ηλία και στον αγώνα του να επαναφέρει τον εβραϊκό λαό στο δρόμο του Θεού κάμπτοντας την περηφάνεια του βασιλιά Αχάαβ και την ακόλαστη βασίλισσα Ιεζαβέλ. Η μίνι σειρά πέντε επεισοδίων προβλήθηκε από τις 22 έως τις 26 Δεκεμβρίου 1997.

Ένα χρόνο μετά, από τις 14 έως τις 25 Δεκεμβρίου 1998, προβλήθηκε η «Ιστορία της Εσθήρ» («A Historia de Ester»), μια μίνι σειρά δέκα επεισοδίων βασισμένη στο ομώνυμο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης.

Το ριμέικ της συγκεκριμένης σειράς (με σαφώς μεγαλύτερο προϋπολογισμό και μεγαλύτερη τηλεοπτική απήχηση) το Μάρτιο του 2010 ήταν αυτό που για πρώτη φορά έκανε μόδα τα θρησκευτικά σίριαλ του Record Tv.

Από τότε:

- τον Ιανουάριο του 2011 προβλήθηκε η σειρά «Sansao e Dalila» («Σαμψών και Δαλιδά»), 18 επεισοδίων

- από τις 24 Ιανουαρίου έως τις 3 Μαΐου 2012 προβλήθηκε ο «Rei Davi» («Βασιλιάς Δαβίδ»), 30 επεισοδίων

- από τις 30 Ιανουαρίου έως τις 9 Οκτωβρίου 2013 προβλήθηκε ο «José de Egito» («Ο Ιωσήφ από την Αίγυπτο»), μια από τις ακριβότερες παραγωγές στην ιστορία της βραζιλιάνικης τηλεόρασης με γυρίσματα στην έρημο Ατακάμα της Χιλής, στο Ισραήλ και την Αίγυπτο. Σύνολο επεισοδίων: 38

- από τις 22 Ιανουαρίου 2014 έως τις 24 Φεβρουαρίου 2015 (για δύο σεζόν με συνολικά 35 αυτοτελή επεισόδια 50λεπτης διάρκειας) ακολούθησαν τα «Θαύματα του Ιησού» («Milagres de Jesus»), μια πρώτη απόπειρα τηλεοπτικής μεταφοράς της ζωής του Ιησού από το κανάλι της Βραζιλίας, ξεκινώντας από τη συνάντηση του Ιησού με τον Πέτρο μέχρι την ιστορία της Σταύρωσης.

- Όμως η πραγματική επανάσταση ήρθε στις 23 Μαρτίου 2015, όταν στον αέρα του Record Tv προβλήθηκε το πρώτο επεισόδιο της πρώτης βιβλικής τηλενουβέλας, που δεν ήταν άλλη από τις «Δέκα Εντολές» («Os Dez Mandamentos»). Η σειρά αποτελείτο από 242 επεισόδια διάρκειας 40 έως 70 λεπτών και η επιτυχίας της ήταν τόσο μεγάλη, ώστε για πρώτη φορά ύστερα από 40 χρόνια μια σαπουνόπερα του συγκεκριμένου τηλεοπτικού σταθμού ξεπέρασε σε τηλεθέαση τον ανταγωνισμό.

Μετά την ολοκλήρωσή της η σειρά έγινε... ταινία, η οποία βγήκε στις κινηματογραφικές αίθουσες της Βραζιλίας στις 28 Ιανουαρίου 2016! Πώς οι δημιουργοί της σειράς κατάφεραν να συμπυκνώσουν 242 επεισόδια σε 120 λεπτά αποτελεί μυστήριο. Αποτέλεσε άλλωστε ένα από τα βασικά σημεία των αρνητικών κριτικών (πολλές ασύνδετες σκηνές χωρίς το σενάριο να εστιάζει σε μια συγκεκριμένη ιστορία, μοντέρνα χρήση γλώσσας σε μια ιστορία που διαδραματιζόταν στην αρχαία Αίγυπτο, επικρίσεις για τα κουστούμια κλπ). Πάντως εισπρακτικά η ταινία τα πήγε περίφημα, έσπασε κάθε προηγούμενο ρεκόρ εσόδων και μέχρι σήμερα (Απρίλιος 2022) αποτελεί μια από τις μεγαλύτερες εισπρακτικές επιτυχίες στην ιστορία του βραζιλιάνικου κινηματογράφου.

- «A Terra Prometida», αλλιώς «Η Γη της Επαγγελίας» ήταν η επόμενη θρησκευτική τηλενουβέλα του τηλεοπτικού σταθμού, κατά κάποιον τρόπο η συνέχεια των «Δέκα εντολών», αφού η ιστορία εξελισσόταν μετά το θάνατο του Μωυσή, όταν οι περιπλανώμενοι Εβραίοι εξέλεξαν για αρχηγό τους τον Ιησού του Ναυή. Αποτελούμενη από 179 επεισόδια, η σειρά προβλήθηκε μεταξύ 5 Ιουλίου 2016 και 13 Μαρτίου 2017, συνέχισε τις υψηλές τηλεθεάσεις (χάρη και σε μια σειρά από ειδικά εφέ, π.χ. για την αναπαράσταση της διάσχισης του ποταμού Ιορδάνη), ωστόσο κατηγορήθηκε από αρκετούς για αντιγραφή ιστοριών από το «Game of Thrones».

- Την ιστορία μετά το θάνατο του Ιησού του Ναυή επιχείρησε ν’ αφηγηθεί η σαπουνόπερα που αντικατέστησε το «A Terra Prometida» το Μάρτιο του 2017 μέχρι τις 20 Νοεμβρίου της ίδιας χρονιάς. Τίτλος της: «O Rico e Lazaro», δηλαδή «Ο πλούσιος και ο Λάζαρος», που στην πραγματικότητα ήταν η εξιστόρηση ενός ερωτικού τριγώνου με δύο παιδικούς φίλους, έναν πλούσιο κι έναν φτωχό, να ερωτεύονται την ίδια γυναίκα. Κι όλο αυτό με φόντο τις προειδοποιήσεις του προφήτη Ιερεμία στον λαό του Ισραήλ, τη Βαβυλώνα του Ναβουχοδονόσωρ και την ιστορία του Δανιήλ.

- Ακολούθησε ένα χρονολογικό άλμα από το πολύ μακρινό παρελθόν στο πολύ μακρινό μέλλον, ώστε από τις 21 Νοεμβρίου 2017 μέχρι τις 25 Ιουνίου 2018 οι Βραζιλιάνοι είχαν την δυνατότητα να παρακολουθήσουν μια δραματοποιημένη εκδοχή (και μάλιστα σε μορφή σαπουνόπερας 155 επεισοδίων) την... «Αποκάλυψη» («Apocalipse»)! Πώς στο καλό προσαρμόστηκε στην τηλεόραση ως σαπουνόπερα ένα τόσο δυσνόητο βιβλίο γεμάτο προφητείες και με ανύπαρκτη δραματική συνθήκη; Πολύ απλά, η σειρά παρακολουθεί τις ζωές τεσσάρων φίλων πρώτα στη Νέα Υόρκη στα τέλη της δεκαετίας του ’80, αργότερα στη Νέα Υόρκη και άλλα σημεία του πλανήτη το 2001 και τέλος στο παρόν, οπότε κάνει την εμφάνισή του ο Αντίχριστος, αφού όλα τα προηγούμενα χρόνια υποτίθεται ότι είχαν εμφανιστεί τα διάφορα σημάδια της Αποκάλυψης (μεταξύ των οποίων π.χ. η τρομοκρατική επίθεση της 11ης Σεπτεμβρίου).

- Στη συνέχεια το Record Tv θυμήθηκε τις μίνι σειρές και την Παλαιά Διαθήκη προτείνοντας την «Λία» (πρωτότυπος τίτλος «O desafio de Lia»), μια διαφορετική οπτική στο ερωτικό τρίγωνο του Ιακώβ με τις δύο αδερφές, που έγιναν και σύζυγοί του, τη Λία και την Ραχήλ. Ηρωίδα της σειράς ήταν η πρώτη, η οποία ως μεγαλόθυμη σύζυγος συγχωρεί τον έρωτα του Ιακώβ για την αδερφή της και στο τέλος του αποδεικνύει ότι ήταν η πιο ταιριαστή για εκείνον –άσχετα αν σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη ο Ιακώβ ήταν ερωτευμένος από την αρχή με την Ραχήλ και η Λία τον παντρεύτηκε με δόλιο τρόπο. Η σειρά ολοκληρώθηκε σε 10 επεισόδια και προβλήθηκε από τις 26 Ιουνίου έως τις 9 Ιουλίου 2018.

- Σύντομα ο τηλεοπτικός σταθμός έκανε δυναμική επιστροφή στις βιβλικές τηλενουβέλες με τον «Ιησού» («Jesus»), την πιο μεγάλη σε διάρκεια τηλεοπτική εξιστόρηση της ζωής του Ιησού Χριστού, διάρκειας 193 επεισοδίων (πρώτη προβολή από 24 Ιουλίου 2018 έως 22 Απριλίου 2019).

- Ακολούθησε επιστροφή στην Παλαιά Διαθήκη με μια αρνητική φιγούρα, την Ιεζαβέλ («Jesabel»), στα χρόνια του προφήτη Ηλία. Η σειρά διήρκεσε 80 επεισόδια (προβλήθηκε από τις 23 Απριλίου έως τις 12 Αυγούστου 2019) και επικρίθηκε για τις πολύ βίαιες σκηνές της.

- Η επόμενη βιβλική τηλενουβέλα του Record Tv ήταν η «Γένεσις» («Genesis»), μια απόπειρα τηλεοπτικής μεταφοράς των πρώτων κεφαλαίων της Παλαιάς Διαθήκης από τον Κήπο της Εδέμ μέχρι και την ιστορία του Ιωσήφ στην Αίγυπτο σε 220 ωριαία επεισόδια. Η σειρά ξεκίνησε να προβάλλεται –ύστερα από πολλές αναβολές στην έναρξη των γυρισμάτων– στις 19 Ιανουαρίου 2021 και ολοκληρώθηκε στις 22 Νοεμβρίου την ίδια χρονιά.

- Η πιο πρόσφατη σαπουνόπερα του είδους είναι οι «Βασιλιάδες («Reis»). Ξεκίνησε να προβάλλεται στις 22 Μαρτίου 2022 και θα διαπραγματευτεί τις ιστορίες των σημαντικών βασιλιάδων του Ισραήλ ξεκινώντας από τον Σαούλ και θα συνεχίσει με τον Δαβίδ, τον Σαμουήλ κλπ.

* Τρέιλερ με αγγλικούς υπότιτλους ή μεταγλωττισμένους στ' αγγλικά για ορισμένες, τις λίγο πιο παλιές, τηλενουβέλες μπορείτε να βρείτε στο RECORD TV NETWORK - YouTube

Παρόμοια θέματα που ίσως σας ενδιαφέρουν:

-- Οι πρώτες βραζιλιάνικες τηλενουβέλες στην ελληνική τηλεόραση

-- Λάουρα Μεντόγια, η πρώτη αγία από την Κολομβία. Ήθελε να ζήσει ως "Ινδιάνα ανάμεσα σε Ινδιάνους", το όνομά της συνδέθηκε με θαύματα και η ζωή της μεταφέρθηκε στην τηλεόραση ξεσηκώνοντας... μηνύσεις

Το Νοέμβριο του 1895 οι ιεράρχες συζητούσαν για τη μισθοδοσία του κλήρου, αλλά δεν ήθελαν να μετατραπούν οι ιερείς σε δημοσίους υπαλλήλους. Ποιες ήταν οι προτάσεις τους!

Νοέμβριος 2018. Η συμφωνία μεταξύ του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα και του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμου για μια σειρά θεμάτων, που απασχολούν τις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας, προκάλεσε σφοδρές αντιδράσεις και τελικά απορρίφθηκε από τη μεγάλη πλειοψηφία των μελών της Ιεραρχίας. Μία από τις προτάσεις που ενόχλησαν πολύ, γύρω από την οποία στράφηκε το μεγαλύτερο μέρος της δημόσιας συζήτησης, ήταν το αν θα έπρεπε να διακοπεί η μισθοδοσία των κληρικών από το δημόσιο ταμείο, όπως προέβλεπε η συμφωνία πρωθυπουργού και αρχιεπισκόπου.

Το τέρας του Λοχ Νες: Η ιστορία του και τι θα κάνουν οι αρχές της Σκοτίας, αν ποτέ (λέμε και κάνα αστείο..) εντοπιστεί

Ποια είναι τα πρώτα πράγματα που σας έρχονται στο μυαλό ακούγοντας ή διαβάζοντας τη λέξη Σκοτία; Η γκάιντα, τα κιλτ (αυτά τα καρό φουστανάκια που αποτελούν την παραδοσιακή ενδυμασία των Σκοτσέζων), τα στερεοτυπικά έως ρατσιστικά ανέκδοτα περί τσιγγουνιάς, το Μακ μπροστά από κάθε μα κάθε επίθετο των κατοίκων, ο εκδηλωτικότατος ανταγωνισμός με την Αγγλία (μην κάνετε το λάθος ν’ αποκαλέσετε «Άγγλο» ένα Σκοτσέζο, γιατί το πιθανότερο είναι ότι θα γίνει... Τούρκος!), ενδεχομένως τα μεσαιωνικά κάστρα με φόντο τον καταθλιπτικό καιρό της περιοχής, αλλά οπωσδήποτε και ένας από τους παγκοσμίως γνωστότερους θρύλους για τέρατα, ο θρύλος της Νέσι, όπως αποκαλείται χαϊδευτικά από τους ντόπιους το περιβόητο «τέρας του Λοχ Νες»!

Η περιγραφή ενός γάμου (με κακό τέλος) μεταξύ δύο ανδρών στη Ρώμη το 16ο αιώνα

Μέχρι το 1563, στη δυτική Ευρώπη οι γαμήλιες τελετές ήταν μια περισσότερο αστική παρά εκκλησιαστική υπόθεση. Αρκούσε η ελεύθερη ανταλλαγή όρκων μεταξύ των δύο συζύγων και η υπογραφή ενός συμβολαίου μεταβίβασης περιουσίας (από τη νύφη στο γαμπρό) ενώπιον του συμβολαιογράφου. Ωστόσο, το 1563, η Σύνοδος του Τρέντο, η οποία συγκλήθηκε το 1545 με σκοπό να ανασυγκροτήσει τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, το κύρος της οποίας βρισκόταν υπό αμφισβήτηση (Θρησκευτική Μεταρρύθμιση), ανάμεσα στ' άλλα αποφάσισε ότι οι γάμοι θα έπρεπε πλέον να τελούν αποκλειστικά σ' έναν ιερό ναό από εξουσιοδοτημένο ιερέα με την παρουσία μαρτύρων και με την τήρηση κανόνων δημοσιότητας. 

"Οι λίθοι και ο σίδηρος να διαλυθούν, αλλά αυτοί να μην διαλυθούν". Ένας αφορισμός του 1837 γραμμένος στα ελληνικά και τα αρβανίτικα!

Σύμφωνα με τον ΝΔ Κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου, που συγκλήθηκε από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό Β΄ στην Κωνσταντινούπολη το έτος 692, απαγορεύεται σε δύο αδέρφια να παντρευτούν δύο αδερφές. Όποιος προλάβει, πρόλαβε, καθώς το κώλυμα είναι γενικό και δεν υπάρχει καμία δυνατότητα παράκαμψης - ούτε αν οι δύο γάμοι τελεστούν ταυτόχρονα! Η μη τήρηση της απαγόρευσης αυτής αποτελεί λόγο αφορισμού. Και ενώ δεν γνωρίζω αν σήμερα η Εκκλησία της Ελλάδας καταφεύγει γενικότερα στη λύση των επίσημων αφορισμών όσων μελών της δεν τηρούν τους κανόνες της, κάποτε δεν το είχε σε τίποτα να εκδίδει αφορισμούς και μάλιστα όχι μόνο στην ελληνική γλώσσα, αλλά και στο αρβανίτικο ιδίωμα!
Παραθέτω το κείμενο του αφορισμού ενός ζευγαριού που παντρεύτηκε παρά το γεγονός ότι τα αδέρφια τους είχαν ήδη συνάψει γάμο, άρα θεωρούνταν συγγενείς εξ αγχιστείας σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας. Ο αφορισμός αυτός χρονολογείται στο μακρινό 1837 και υπογράφεται από τον Μητροπολίτη Αθηνών. Πρωταγωνιστής της ιστορίας ήταν ένας "λόγιος ανήρ", που όμως δεν κατονομαζόταν, ενώ γι' αυτόν γνωρίζουμε μονάχα ότι ήταν υπάλληλος του κόμη Άρμανσμπεργκ
Το κείμενο έχει πολλαπλό ενδιαφέρον. Κατά πρώτο λόγο μας δίνεται η ευκαιρία να διαβάσουμε το περιεχόμενο ενός αφορισμού: πώς συντάσσεται το έγγραφο, σε ποιους απευθύνεται (όχι μόνο στους άμεσα "αμαρτωλούς" εν προκειμένω) και τι κατάρες περιέχει. Έπειτα, εντυπωσιάζει το γεγονός ότι για κάποιον αδιευκρίνιστο λόγο, ο συγκεκριμένος αφορισμός, που ιστορικά ανάγεται στα πρώτα χρόνια από την ίδρυση του ελληνικού κράτους, συντάχθηκε όχι μόνο στην ελληνική γλώσσα, αλλά και στα αρβανίτικα, που ήταν ένα μείγμα λίγων ελληνικών με μεγάλες δόσεις αλβανικών. Προφανώς κάποιο ή κάποια από τα πρόσωπα της ιστορίας είχαν αρβανίτικη καταγωγή, είναι όμως εντυπωσιακό ότι η αρβανίτικη γλώσσα χρησιμοποιείται ελεύθερα σ' ένα επίσημο εκκλησιαστικό κείμενο!

Αυτό ήταν το κείμενο του αφορισμού στα ελληνικά:
ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ
Ιερείς και πάντες υμείς, ευλογημένοι Χριστιανοί, να έχητε την ευλογίαν και την αγάπην του Κυρίου ημών παντοκράτορος.
Λέγω υμίν - κατά μήνα Ιούλιον του έτους 1837 - ότι υπάλληλος τις του Άρμεσνπεργ, λόγιος ανήρ, απήγαγεν εξ έρωτος την αδελφήν της συζύγου του αδελφού του - τουτέστι δύο αδελφοί συνεζεύχθησαν δύο αδελφάς - έφυγε λάθρα, απελθών έξω των Αθηνών, και, στεφανωθείς, επανήλθεν εις τας Αθήνας ως καλός γαμβρός και σύγγαμβρος του αδελφού του. Εκραύγαζεν ο κόσμος, έκλαιον ο πατήρ και η μήτηρ του και πάντες οι συγγενείς αυτού, συνήχθησαν ιερείς και προέτρεψαν αυτούς να χωρισθώσιν, αλλ' αυτοί ουδένα ήκουσαν.
Αυτοί όμως, επειδή ετόλμησαν και διέπραξαν το κακόν, από τούδε και εις το εξής έστωσαν αφωρισμένοι, αποχωρισμένοι πάντων των άλλων ορθοδόξων Χριστιανών και εστιγματισμένοι· έστωσαν εις το εξής αφωρισμένοι αυτοί τε και πάντες οι παρακινήσαντες και συνδράμοντες εις ταύτην την παράνομον πράξιν, αφωρισμένοι δ' έστωσαν και οι γόνοι αυτών.
Αποκεκηρυγμένος έστω ο γάμος αυτών ως παράνομος και ως κακή πράξις, επειδή η Εκκλησία των Χριστιανών θεωρεί αφωρισμένους τους παρά τον νόμον συζευχθέντας ως και τους βοηθήσαντας, διότι κατεπάτησαν τ' άγια μυστήρια και τους κανόνας της εκκλησίας ημών, προσέτι δε και τον στεφανώσαντα αυτούς ιερέα αφωρισμένον θεωρεί.
Τοιούτοι άνθρωποι έστωσαν ασυγχώρητοι, και μετά θάνατον να μη διαλυθή το σώμα των. Οι λίθοι και ο σίδηρος να διαλυθώσιν, αλλ' αυτοί να μη διαλυθώσι. Ν' ανοίξη η γη να τους καταπίη, να κληρονομήσωσι την λώβαν και την λέπραν των Ιουδαίων και την αγχόνην του Ιούδα, όστις εσταύρωσε τον Χριστόν. Να έχωσι την κατάραν του Χριστού, της Παναγίας και πάντων των αγίων της ημετέρας εκκλησίας.
Ο παρών αφορισμός εξεδόθη εν Αθήναις τη 8  Ιουλίου του έτους 1837.
Ο Μητροπολίτης Αθηνών

... Και εδώ στα αρβανίτικα! (Επειδή μου φαίνεται δύσκολο να αποφύγω κάποια χοντρά λάθη αντιγράφοντας ένα ολόκληρο κατεβατό από μια γλώσσα με την οποία δεν έχω καμία εξοικείωση κι επειδή υπάρχουν κάποια "ι" που έχουν έναν ιδιαίτερο τρόπο γραφής, παραθέτω το κείμενο από το δημοσίευμα της εφημερίδας Ραμπαγάς το Δεκέμβριο του 1883, απ' όπου και αλίευσα το θέμα)

Όταν μια ελληνική κυβέρνηση ζήτησε από την Εκκλησία ν' αφορίσει τους εμπρηστές των δασών

Φαντασθείτε εκπροσώπους του Θεού να κηρύττουν από άμβωνα την ανάγκη προστασίας των δασών αφορίζοντας παράλληλα τους εμπρηστές. Ίσως το μυαλό σας πάει σε κάποιο θεοκρατικό καθεστώς, π.χ. στη Σαουδική Αραβία, αν και εκεί υπάρχει σχεδόν μόνο έρημος, οπότε είναι ασήμαντος ο κίνδυνος εκδήλωσης δασικών πυρκαγιών. Ε, λοιπόν αυτό το περίεργο μείγμα άσκησης πολιτικής δασικής προστασίας με την απειλή του αφορισμού των τυχόν παρανομούντων πιστών, επιχειρήθηκε με τις ευλογίες της επίσημης κυβέρνησης στην Ελλάδα του 1900.

Γιατί το 1918 ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών απαγόρευσε την προβολή ταινίας με θέμα την ζωή του Ιησού! [Plus λινκ για να δείτε την ταινία]

Τον Απρίλιο του 1918, ο κινηματογράφος Αττικόν διαφήμιζε "το μεγαλείτερον κοσμοϊστορικόν γεγονός από κτίσεως κόσμου", που θα συγκινούσε "ολόκληρον την κοινωνίαν" υπονοώντας την ιταλική ταινία "Christus" του Τζούλιο Ανταμόρο (παραγωγή 1916) με θέμα την ζωή του Ιησού. Η πρεμιέρα είχε προγραμματιστεί να δοθεί στις 9 Απριλίου, επτά ημέρες πριν την έναρξη της Μεγάλης Εβδομάδας. Όμως η πρεμιέρα δεν δόθηκε ποτέ. Στην αρχή υπήρχαν αναβολές μέχρι που εκδόθηκε απαγορευτικό, όχι από κάποια επιτροπή λογοκρισίας, αλλά από τον αρχιεπίσκοπο, ο οποίος φαίνεται ότι εκείνη την εποχή είχε λόγο ακόμη και για τις ταινίες που θα πρόβαλλαν οι κινηματογραφικές αίθουσες. 

Γιατί η 11η Νοεμβρίου θεωρείται κάτι σαν το ευρωπαϊκό Χάλοουιν;

Ένας από τους σημαντικότερους άγιους της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας είναι ο Άγιος Μαρτίνος, ο οποίος θεωρείται προστάτης των παιδιών και των φτωχών, ενώ η μνήμη του οποίου γιορτάζεται στις 11 Νοεμβρίου. Επί αιώνες, η μέρα αυτή σηματοδοτούσε την έναρξη του χειμώνα στις βορειοευρωπαϊκές χώρες και γιορταζόταν μεγαλοπρεπώς από τις αγροτικές κοινωνίες. Κάτι αντίστοιχο του παραδοσιακού αμερικάνικου Χάλοουιν στη Γηραιά ήπειρο. Κύριο κατάλοιπο αυτών των εορτασμών σήμερα είναι το παραδοσιακό μενού της ημέρας, που περιλαμβάνει χήνα (για τους πιο παραδοσιακούς) ή πάπια (το σύγχρονο εναλλακτικό), καθώς και μικρότερα έθιμα σε ορισμένες χώρες. 

Λάουρα Μεντόγια, η πρώτη αγία από την Κολομβία. Ήθελε να ζήσει ως "Ινδιάνα ανάμεσα σε Ινδιάνους", το όνομά της συνδέθηκε με θαύματα και η ζωή της μεταφέρθηκε στην τηλεόραση ξεσηκώνοντας... μηνύσεις

Μπορεί οι Κολομβιανοί να έχουν περίεργη σχέση με τα ναρκωτικά, τις απαγωγές, την εγκληματικότητα και γενικά έναν τρόπο ζωής, που μόνο "χριστιανικός" δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί, όμως οι ίδιοι αισθάνονται πιστοί Ρωμαιοκαθολικοί και πολύ περήφανοι για την αγιοποίηση μιας συμπατριώτισσάς τους, Λάουρα Μεντόγια, της πρώτης και μοναδικής μέχρι σήμερα αγίας που γεννήθηκε και έζησε στην Κολομβία. Θεωρείται τόσο σημαντική προσωπικότητα, ώστε η ή της μεταφέρθηκε στην τηλεόραση στα πλαίσια ενός σίριαλ, που ξεσήκωσε αντιδράσεις προτού καν αρχίσει να μεταδίδεται.

Καλόγριες από την Ιρλανδία υποκύπτουν στην πρόκληση του Ice Bucket! Οι απολαυστικές αντιδράσεις τους [βίντεο]

Το Ice Bucket Challenge στην υπηρεσία του Θεού! Τρεις καλόγριες από την Ιρλανδία. που ανήκουν στο τάγμα Redemptoristine και οι οποίες μας θυμίζουν πολύ τις "τρελές αδερφές" από την ομώνυμη ταινία με τη Γούπι Γκόλντμπεργκ (με τη διαφορά ότι είναι ντυμένες στα κόκκινα), οπλίστηκαν με θάρρος και μπουγελώθηκαν με παγωμένο νερό για τις ανάγκες της γνωστής ιντερνετικής πρόκλησης, που άλλωστε έχει φιλανθρωπικό σκοπό. Κάθισαν λοιπόν στις καρέκλες τους στον αυλόγυρο του μοναστηριού (κάπου στην περιοχή του Δουβλίνου), ενώ τρεις άλλες μοναχές ανέλαβαν να ρίξουν πάνω σ' αυτές ολόκληρους κουβάδες με κρύο νερό. Και ενώ η μεσαία έμοιαζε να τη γλιτώνει, σε αντίθεση με την καλόγρια στ' αριστερά, που δέχτηκε τη μεγαλύτερη ποσότητα νερού, τελικά όλες έζησαν την ψυχρολουσία. Οι αντιδράσεις τους είναι απλά απολαυστικές.

Η ιστορική συνάντηση του Αϊνστάιν με τον Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ: Μια πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση για την αλήθεια, τη θρησκεία και την ομορφιά

Μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα συνάντηση κορυφής είχε πραγματοποιηθεί σ' ένα μικρό γερμανικό χωριό τον Αύγουστο του 1930. Ο Ινδός φιλόσοφος Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ επισκέφτηκε τον κορυφαίο επιστήμονα Άλμπερτ Αϊνστάιν στο ξύλινο σπίτι του τελευταίου, που βρισκόταν σ' ένα λόφο του χωριού Καπούτ, κοντά στο Πότσδαμ. Η συνάντηση, που δεν περιορίστηκε σε τυπικότητες, καταγράφτηκε από Γερμανό δημοσιογράφο, ο οποίος αναπαρήγαγε στην εφημερίδα, όπου εργαζόταν, τη φιλοσοφική συζήτηση των δύο σπουδαίων προσωπικοτήτων σχετικά με τη σχετικότητα της αλήθειας και της ομορφιάς, αλλά και για τη θρησκεία.

Ιστορικά κείμενα: Η άρση των αναθεμάτων μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής και της Ορθόδοξης εκκλησίας τον Δεκέμβριο του 1965

Η ύστερα από 911 χρόνια αμοιβαία άρση των αναθεμάτων, που είχαν ανταλλάξει το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης και το Βατικανό το 1054, θα μπορούσε να θεωρηθεί ως ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα του 20ου αιώνα, αν αναλογιστεί κανείς πόσο πολύ είχε επηρεάσει την εξέλιξη της ευρωπαϊκής ιστορίας το σχίσμα του 11ου αιώνα. Βέβαια, η αλήθεια είναι ότι το μιλένιουμ ελάχιστα από τα αναρίθμητα αφιερώματα της προηγούμενης εκατονταετίας σκέφτηκαν να την συμπεριλάβουν, προς επιβεβαίωση της υποχώρησης της επιρροής της θρησκείας στην εξέλιξη της ιστορίας σήμερα. Σε κάθε περίπτωση, από οπτική και να το δει κανείς, το γεγονός αυτό έχει ιστορική σημασία και αξίζει να ρίξουμε μια ματιά στο κείμενο που το επισφράγισε.

Πώς ένας από τους πιο διακεκριμένους Έλληνες θεολόγους του 20ου αιώνα επιχειρηματολόγησε σε άρθρο του υπέρ της καύσης των νεκρών ήδη από το 1912

Το ζήτημα της καύσης των νεκρών ήρθε και πάλι στην επικαιρότητα τις τελευταίες ημέρες. Δεν είναι η πρώτη φορά που εξετάζεται η νομιμοποίησής της, αν και για πρώτη ίσως φορά οι πιέσεις είναι τόσο πολλές. Με αυτήν την προοπτική διαφωνεί η επίσημη Εκκλησία, με ορισμένους μητροπολίτες να ετοιμάζονται για "ανένδοτο", όμως στο παρελθόν έχει διατυπωθεί από έναν από τους σημαντικότερους καθηγητές Θεολογίας του πανεπιστημίου Αθηνών η άποψη ότι η καύση των νεκρών δεν αντιβαίνει στη χριστιανική διδασκαλία. 

Πώς περνάει το 24ωρο του ο πάπας Φραγκίσκος;

Αν είχατε ποτέ την απορία για το πώς περνάει ένας Πάπας το 24ωρο του, ευκαιρία να τη λύσετε. Η ιταλική εφημερίδα La Stampa έμαθε λεπτομέρειες σχετικά με τις καθημερινές δραστηριότητες του πάπα Φραγκίσκου και τις μοιράστηκε με τους αναγνώστες της. Απ' ό,τι φαίνεται - προφανώς και λόγω ηλικίας - ο Φραγκίσκος είναι πολύ πιο δραστήριος από τους προκατόχους του, με τον εκπρόσωπο τύπου του Βατικανό να συγκρίνει τον τρόπο ζωής του με εκείνον του Ιγνάτιου Λογιόλα, του ιδρυτή του τάγματος των Ιησουιτών. 

Ο Ιησούς και ο Βούδας κολλητά φιλαράκια και συγκάτοικοι σε ιαπωνικό manga!

Θα μπορούσαν ο Ιησούς και ο Βούδας να είναι κολλητά φιλαράκια; Η απάντηση είναι καταφατική, σύμφωνα με μια πολύ δημοφιλή ιαπωνική σειρά manga, που κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το 2006, ενώ το 2013 μεταφέρθηκε και στον κινηματογράφο ως anime. Τίτλος του: "Saint Young Men", δηλαδή "Νεαροί Άγιοι Άνδρες". 

Γιατί στη Γαλλία η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία καλεί τους πιστούς να "υιοθετήσουν έναν ιερέα":

Οι πιο πρόσφατες έρευνες δείχνουν ότι μόλις το 56% των Γάλλων αυτοπροσδιορίζονται ως "Καθολικοί" στο θρήσκευμα, ενώ πριν από 18 χρόνια, το 1986, το ποσοστό αυτό έφτανε το 80%! Μάλιστα, στις ηλικίες 18-24, το ποσοστό των αυτοπροσδιοριζόμενων Καθολικών είναι μόλις 47%. Αυτά βλέπει η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία στη χώρα και ξεκινάει μια - αν μη τι άλλο - πρωτότυπη εκστρατεία με σύνθημα "Υιοθέτησε έναν ιερέα" (Adopte un curé)!

Γιατί μια επιστημονική έρευνα θεωρεί φυσιολογικές τις αντιδράσεις των ανθρώπων που ισχυρίζονται ότι βλέπουν τον Ιησού ακόμη και σ' ένα τοστ;

Συχνά ακούμε ή διαβάζουμε για ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι είδαν τον Ιησού, την Παναγία ή κάποιον άλλο άγιο να εμφανίζεται στον τοίχο του σπιτιού τους, σ' ένα τζάμι ή ακόμη και στο.. τοστ, που έψησαν στην τοστιέρα τους, όπως συνέβη με μια Αμερικανίδα πριν είκοσι χρόνια. Και δεν περιορίζεται μόνο στους Χριστιανούς το φαινόμενο αυτό. Θυμάμαι που πριν αρκετά χρόνια είχα διαβάσει στην εφημερίδα για μια Μουσουλμάνα Βρετανίδα, η οποία ισχυρίστηκε ότι διάβασε ένα απόσπασμα από το Κοράνι μέσα σε μια τομάτα, την ώρα που μαγείρευε. Είναι παρανοϊκοί οι άνθρωποι αυτοί, που ερμηνεύουν διάφορες εικόνες ως θείες αποκαλύψεις ή μήπως τους έχουμε παρεξηγήσει. Σύμφωνα με μια επιστημονική θεωρία, πιθανόν να ισχύει το δεύτερο.

Οι 4 μορφές της σεξουαλικής πράξης με τις... ευλογίες του Ινδουισμού

Τέσσερις είναι οι σκοποί της ανθρώπινης ζωής σύμφωνα με την ινδουιστική θρησκεία: το dharma (ηθική), το artha (πλούτος), το kama (απόλαυση) και το moksha (απελευθέρωση). Σύμφωνα με τα ινδουιστικά κείμενα, σε κάθε έναν από αυτούς τους τέσσερις σκοπούς αντιστοιχεί και μια μορφή σεξουαλικής πράξης. Το βρήκα εξαιρετικά ενδιαφέρον σαν θέμα, μιας και συνήθως οι θρησκείες αντιμετωπίζουν το σεξ ως ένα θέμα ταμπού και αποφεύγουν ν' αναφερθούν σ' αυτό. Αν έχετε την περιέργεια να μάθετε - πληροφοριακά - τους τέσσερις τύπους σεξουαλικής πράξης κατά τα ινδουιστικά πρότυπα, αυτοί είναι συνοπτικά οι εξής: 

Η ανατριχιαστική εκκλησία-νεκροταφείο, όπου τα οστά των νεκρών βρίσκονται σε κοινή θέα

πηγή: Wikipedia

Η Kutná Hora είναι μια μικρή πόλη περίπου 20.000 κατοίκων, που βρίσκεται στην κεντρική Τσεχία. Κάθε χρόνο, περισσότεροι από 200.000 τουρίστες την επισκέπτονται για να δουν από κοντά το πιο διάσημο αξιοθέατό της, το Οστεοφυλάκιο του Σέντλετς (Kostnice v Sedlci), που στην πραγματικότητα δεν είναι τίποτε άλλο από ένα παρεκκλήσι-νεκροταφείο, στο οποίο εκτίθενται σκελετοί 40 έως 70.000 ανθρώπων!